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夜讀全球史│從歷史看中國的世界秩序

發布時間:2017-08-28 10:10  來源:匯視網   編輯:竹隱

一分鐘夜讀全球史也能引人深入閱讀和思考

選段出處:《中國的世界秩序——傳統中國的對外關系》,費正清編,杜繼東譯,中國社會科學出版社 2010年,第18-19頁。

中國的世界秩序常被描述為一個以中國為中心的等級體系。從理論上說,這個體系至少有三方面的層級:中國是內部的、宏大的、高高在上的,而蠻夷是外部的,渺小的和低下的。然而,對整個中國歷史加以觀察,即可發現這個多面相的以中國為中心的世界秩序,是在不同的時間,由許多真假程度不同,有時甚至子虛烏有的“事實”構建的一個神話。

中國在東亞確實作為一支軍民合一的力量扮演著領導角色,但是不能就此認為,中國概不承認世界上的其他文明民族。漢朝史籍對文明的西方民族——大秦(字面上的意思是偉大的中國)就給予了高度評價。在中世紀,許多中國人非常尊重印度,因為那是佛教的發源地。在一些時期,中國在政治上,軍事上把鄰近的民族當作平等的“敵國”,譬如漢與匈奴,唐與突厥以及后來的吐蕃,宋與遼、金、元之間的關系都是如此。在這些關系中,親屬的稱謂經常被使用,如宋帝與遼帝即以兄弟相稱。不過,1138年,南宋的創始人為了與金人媾和,即被迫接受“臣”的地位。后來他的繼承人把地位改善為“侄”,稱金帝為叔,叔即父親之弟。漢朝和唐朝為了維持邊境的和平,常把公主或皇族的女子嫁給蠻族的首領,每年還要送大量值錢的禮物給北方的鄰族,名義上是經濟援助,事實上就是朝貢。“外國”一詞,并不始于19世紀,而可以追溯到漢代。在宋朝,“外國(列)傳”已成為史書中的一項。因此,那種認為中國在1800年代以前沒有國際交往經驗的觀點是不正確的。——楊聯陞《從歷史看中國的世界秩序》

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